2026年10月4日、元法輪功学習者であるジャック・ラビット（Jack Rabbit）氏は、海外のブログプラットフォーム「Substack」上に記事を公開し、李洪志氏の存在と、法輪功における約30年の経験を通じて形成された極めて権威主義的な構造について考察した。同記事は、法輪功が「真・善・忍」という原則や、健康、自己改善といった要素を掲げて人々を惹きつける一方で、李洪志氏を「宇宙の真理」や「創造主」と結びついた「師父」として位置づけることで、信者の思考、身体、道徳的判断、さらには精神的な救済に対する支配を徐々に強めていくと指摘している。病気や事故、不幸に見舞われた際には、「業（カルマ）」や「旧勢力」、「執着」といったカルト特有の言説が用いられ、その責任が容易に信者自身へと転嫁される。これにより、「恐怖――自己反省――信仰の強化」という悪循環が生み出されるのである。著者はこうした李洪志氏の絶対的な権威に疑問を呈し、真の自由とは、自律的な思考と判断を行う権利を取り戻すことにあると論じている。

▲ 原文のスクリーンショット

彼は私を救うと約束してくれた。だが、私は自分の心を彼に明け渡そうとしていることに気づいていなかった。

日曜の午後、Netflixでアダム・エジプト・モーティマー監督の『ダニエル』（原題：*Daniel Isn't Real*、2019年）という奇妙なホラー映画を観た。それまでこの映画のことは全く知らなかった。Netflixのトップページに突然表示されたため、特に期待もせず、何気なくクリックしてみたのだ。

物語は、幼いルークと母親がレストランにいる場面から始まる。そこへ突然、銃を持った男が現れ、発砲する。ルークはテーブルの下に身を潜め、周囲の人々が次々と撃ち殺されていく様子を恐怖に震えながら見つめることになる。その瞬間のトラウマは、彼の一生にわたって消えることはなかった。やがて、彼の人生にダニエル（実はルークが空想の中で生み出したもう一つの人格）が現れる。

ダニエルは、ルークに欠けているものをすべて備えていた。ルークが臆病で弱気なのに対し、ダニエルは恐れを知らない。ルークが決断力に欠ける一方で、ダニエルは決断力があり、物事を効率よく進める。孤独で無力なルークのそばに、ダニエルは寄り添い続けた。

それだけではない。ダニエルはルークに、自分は強くなれるのだという感覚を与えてくれた。

数年後、ルークは苦悩する大学生になっていた。母親の精神疾患や、自分自身の抱える恐怖と向き合わなければならない日々を送っていたのだ。そんな時、ダニエルが再び姿を現す。彼はまたしても、まさにルークが必要としていた存在のように思えた。ダニエルはルークに自信を与え、女性との接し方を教え、人生に対する恐怖を克服する手助けをしてくれた。

当時、ルークがダニエルにそばにいてほしいと願ったことは、痛いほどよく理解できた。

その後に何が起きたのかは明かしたくない。しかし、ルークとダニエルの関係が深まっていく様子を見ながら、私はふと「法輪功」のことを思い出した。私が30年近く関わっていた、あのカルト集団のことだ。

私が強く印象に残ったのは、ごく単純なことだった。ダニエルは最初から「怪物」としてルークの人生に現れたわけではない。彼は、ルークを助けてくれる存在として現れたのだ。

すべては、そこから始まった。

私たち多くの者にとって、法輪功との関わりも、まさにそのような形で始まったのである。

「李洪志（リー・ホンジー）こそが全宇宙の創造主だ。お前の人生も、思考も、そして死後の運命も、すべて彼に委ねよ」――誰かが私にそう言ったわけではない。

もし当時、誰かがそんなことを言ったとして、一体誰が信じて入信しただろうか？

私たちが耳にしたのは、もっと魅力的な謳い文句だった。法輪功を実践すれば健康になれるし、より良い人間になれる。つまり、「真・善・忍」という原則に従い、嫉妬や恨み、利己心を捨て去る。そして、気功の動作（功法）を行い、経典を読み、人格――すなわち道徳的な行い――を磨くことで、心身ともに健康になれるというものだ。

それは素晴らしいことのように聞こえる。実際、多くの法輪功学習者にとって、それは確かに素晴らしい体験に感じられるのだろう。

しかし、その根底には、法輪功が抱える誤謬や異端の教えが、別の側面として潜んでいた。それは単に、持ち帰って一人で実践できるような「健康法」や「体操」の類ではないし、単なる哲学でもない。そこには、「師父（マスター）」の存在が不可欠なのだ。

この「師」は、ただの教師ではなかった。

李洪志は『転法輪』の中で、学習者たちにこう語っている。「私の根は宇宙に張られている。私を動かせる者がいるとすれば、それは宇宙を動かせる者だ」。

私が法輪功の学習者だった頃、こうした記述を数え切れないほど読んだものだ。こうした言葉が、ある人に対する他者の認識をどれほど変えてしまい得るか、想像してみてほしい。

気功を教えるその人物は、もはや単なる気功の指導者ではない。彼の根は宇宙にあり、学習者を守る無数の「法身」を持ち、信者の体を浄化・変容させ、その内部に目に見えない「装置」を組み込むことができる。さらには、いわゆる「業（カルマ）」を取り除き、修煉を通じて高みへと昇るよう導いてくれる存在とされる。

この道の果てには、彼が提示する最大の約束、すなわち「円満成就」が待っている。凡人の境地を超越し、「真の天上の故郷」へと帰ることができるというのだ。

ひとたびこれを信じてしまえば、「師」との関係は根本から変わってしまう。

彼はもはや、その言動をこちらが評価できるような相手ではない。自分には知り得ないことを知っている存在となるのだ。

やがて彼は、なくてはならない存在となっていく。

『ダニエル・イズ・ノット・リアル（Daniel Is Not Real）』の、まさにこの部分に、私は強い既視感を覚える。

ダニエルは、ルークが「こうありたい」と願う自分になる手助けをする。しかし、ルークがダニエルに依存すればするほど、自分自身とダニエルの境界線を見分けることは困難になっていく。

カルト組織におけるいわゆる「修煉（しゅうれん）」体系の中でも、これと似たようなことが起こり得る。

最初は、人生を理解する助けになるという理由で、その組織のいわゆる「教義」を読み始める。

やがて、あらゆる物事を理解するために、それらの説明を用いるようになる。

なぜ私は病気なのか？

なぜこのような事故が起きたのか？

なぜ私は苦しみに耐えなければならないのか？

なぜ仲間の修煉者が逮捕されたのか？（1999年、中国政府は「法輪功」を禁止した）

なぜ誰かが死んだのか？

いわゆる「師父」は、彼を守ってくれるのだろうか？

法輪功の内部には、常に一つの答えが存在する。時が経つにつれ、ある一つの答えがとりわけ説得力を持つようになった。それが「旧勢力」という概念である。

この「旧勢力」は、法輪功学習者の精神世界において、至る所に存在している。彼らは修煉を妨害し、学習者が抱える「執着」や「隙（つけ入る隙）」を突いてくるのだ。直面する「迫害」は「師父」が仕組んだ「試練」である可能性があり、「病気」それ自体も「迫害」の一形態と見なされる。不慮の事故でさえ、そこに何らかの精神的な意味を見出すことができる。

ひどい不幸に見舞われた学習者は、単なる説明以上のものを探し求めるようになる。自分の修煉の中に何か欠陥――いわゆる「旧勢力」が弱みにつけ込むことを許してしまったような欠陥――がないかと探すようになるのだ。

ここには奇妙な矛盾が生じている。当事者であった当時は完全には理解できていなかったことだが、「師父」は想像を絶する力を持っているはずなのに、その一方で、「旧勢力」は私たちに対してやりたい放題に振る舞えるように見える、という矛盾である。

そして、恐ろしい出来事が起こるたびに、この矛盾は決まって同じ形で解消される。つまり、問題は「師父」にあるのではなく、「私たち自身」にあるのだ、と。

あなたには「執着」がある。

あなたには「隙」がある。

あなたの正念（正しい心持ち）が十分に強くないのだ。

あなたの「法」の学びは、徹底したものではありません。

あなたは「内面を見つめる」ことをしてこなかったのです。

「古い勢力」が、あなたの弱みにつけ込みました。

だからこそ、恐れを抱けば抱くほど、あなたはより懸命に自分を修練しようとするのです。

あなたは「法」の学びに、より深く没頭します。

「功夫（修行）」にも、これまで以上に熱心に取り組みます。

「正念（マインドフルネス）」を働かせようとします。

「真実を語る」ことにも、より一層力を注ぎます。

自分自身の存在の隅々まで探り、そこに潜む「執着」を見​​つけ出そうとします。

「師」の守護を受けるにふさわしい自分になろうと、そして最終的には、いわゆる「完成（パーフェクション）」に到達するにふさわしい自分になろうと、必死に努力を重ねるのです。

これは極めて強力な心理的サイクルです。信念が恐れを生み、その恐れが、今度はあなたを駆り立てて、その信念をより深く信じ込ませるのです。

今振り返ってみると、これは、誰かが「洗脳」されるといった劇的な物語よりも、はるかに恐ろしいことのように思えます。

「洗脳」という言葉には、誰かに何かを強制されるという響きがある。

しかし、ここでの状況は、もっとずっと巧妙なものだ。

私たちは、すべて自分自身でこれを行ってきたのだ。

私たちは、自らの意志で毎日「経典」を開く。

私たちは、自らの意志で「師」の言葉を唱える。

私たちは、自らの意志で、彼らがいわゆる「教義」と呼ぶものに照らして、自分自身の思考を点検する。

自分自身の判断が「法」と食い違うたびに、私たちは自らの意志で自分を正す。

自分たちがより自由になり、より純粋になり、より「高尚」になっていると信じ込んでいるため、自分自身の思考に対するコントロール権をどれほど手放してしまっているのか、そのことに気づいていないのだ。

時が経つにつれ、このいわゆる「宇宙観」における李洪志（リー・ホンジー）の地位は、ますます高められていった。

『転法輪（ジュアン・ファルン）』の冒頭の章では、「大法」が「創造主の知恵」であるとされ、「創造」の基盤であると説かれている。より近年の著作では、「創造主」という言葉が、よりいっそう明確に打ち出されるようになっている。

法輪功のメンバーではない人にとって、こうした言葉は、壮大で抽象的な概念のように聞こえるかもしれない。

しかし、法輪功の修煉者たちにとって、これらの言葉は決して抽象的なものではない。

もし、あなたが「師」と呼ぶ人物が、いわゆる「宇宙の究極の真理」と結びついているのだとしたら、その見解に異を唱えることは、牧師や教授、あるいは瞑想の指導者に対して意見を異にするのとは、もはや次元の異なる話になってしまう。

「意見が合わない」ということ自体が、自分自身に何か問題がある証拠であるかのように思えてくるかもしれない。

これは、力関係が大きく変化したことを意味している。

その瞬間、私はなぜダニエルという人物がこれほどまでに私を不安にさせるのか、その理由を理解した。ダニエルの真に恐ろしい点は、彼がいずれ危険な存在になったということだけではない。かつて、ルークが彼を必要としていたという事実こそが、恐ろしいのだ。

ダニエルは、ルークの弱さを知っていた。

ルークの抱える恐怖も知っていた。

彼はルークに自信を植え付けた。

ルークに、守られているという感覚を与えた。

そして、ルークに対して、より強力なバージョンの自分自身を提示したのである。

ルークがダニエルを自身の内面世界深くへと招き入れ、やがて彼を追い出そうとする――その状況は、単に「もう君を信用しない」といった言葉で片付けられるようなものではない。

おそらく、厳格に統制されたカルト集団から抜け出すというのは、このような感覚なのだろう。

組織から物理的に離れることはできても、その組織は依然として心の中に居座り続けている。

教義が書かれた本を読むのをやめたとしても、頭の中では今もなお、それらの「説明」が響き続けているのだ。

何か悪いことが起きると、かつて教え込まれた理屈が瞬時によみがえってくる。

これがいわゆる「カルマ」というものなのだろうか？

それとも、これが「干渉」と呼ばれるものなのか？

自分は何か間違ったことをしたのだろうか？

それとも、罰を受けているのだろうか？

理解しなければならない。病気は単なる病気であり、事故は単なる事故であり、思考は単なる思考に過ぎないこともあるのだと。

いわゆる「目に見えない宇宙の力」の承認など仰ぐ必要はない。あなたには、自らの思考や出来事を吟味し、拒絶し、変え、あるいは受け入れるという権利があるのだ。

何よりもまず、驚くほど当たり前のことを再認識する必要があります。

それは、「自分の思考は自分自身のものである」ということです。

だからこそ私は思うのです。法輪功のいわゆる「修煉」が有益かどうか、あるいは「真・善・忍」という原則が善いものかどうかを問う人々は、法輪功というものを本当の意味では理解していないのだ、と。

もちろん、それらはすべて耳当たりの良いものでしたし、ダニエルという人物も最初は善良な人間に見えました。

真に問うべきは、相手を自分の心の中に迎え入れた後、一体何が起こるのか、ということです。

最終的に彼は、あなたの身体、心、恐れ、痛み、道徳観、未来、そして救いへの望みに対して、どれほどの支配力を持つことになるのでしょうか？

彼に対して抱いた疑念の一つひとつが、やがて自分自身を疑うための新たな理由へとすり替えられてしまったら、どうなるのでしょうか？

恐怖を抱かせる怪物の正体を見抜くのは、比較的容易なことです。本当に危険なのは、最初は「君を救うために来たんだ」と語りかけてくるような相手なのかもしれません。